农历年前有缘.至真壶收到嫩石黄心壶一只.硬操了几天.没数几泡.只算出短短几天竟泡掉了1000克以上茶叶
今天总算清静些[我的客人都上班了]
对这超级.嫩石黄心下个使用报告..初用时口感强劲却无甚茶味.香也少.
就这么的香少.味淡.有些觉得普通时 边看电脑边喝..一泡茶喝完过30分钟左右后居然觉得口腔还有茶味.尾馀韵特长持久..应以香甘搏舌久久不退形容
.数日后的今天细心再试...发现只须比平时更少的置茶量就可连冲数回.
比之前买的任何泥料都还耐泡.也多出很多冲.口感浓郁又温和馨香甜润
饮后口齿留香.最后浸至完成冷再喝.居然几乎无苦或涩物质
如用其他朱泥系都还会浸出茶中苦涩成份..
这嫩石黄心有著朱泥系的逼茶性又不把茶摧到残.
难怪能成为地球上最珍贵的泥料
真壶名泥的难缠性，在同款式不同的泥料上最是能见分晓，原本有几个观念上的误区，以为收缩率越大越难烧成，又或者壶身、壶把是按同一比例收缩，直到见到了双马后。。。
大皇袍的难缠应该算得上是鬼见愁，韩所长的功力以及极致的明针功夫应该是有口皆碑的，但皇袍身上可以很明显地看出明针和扭曲率的搏斗过程，最夸张的是事前要根据不同泥料先估计把，嘴，身的收缩率情况，而不是生胚都按一定比例制作就能烧出良品，一但估计错误就会出现比例不协调的状况。
常常在想，如果古往今来所有够分量的大师做的都是这类名泥，不知道能名垂青史的还有几人？
《图片为：古农真壶稀世名泥壶系列•小双线虚扁壶j~湛红朱泥》
引用 漂洋过海来看壶 留言：
>真壶名泥的难缠性，在同款式不同的泥料上最是能见分晓，原本有几个观念上的误区，以为收缩率越大越难烧成，又或者壶身、壶把是按同一比例收缩，直到见到了双马后。。。
>大皇袍的难缠应该算得上是鬼见愁，韩所长的功力以及极致的明针功夫应该是有口皆碑的，但皇袍身上可以很明显地看出明针和扭曲率的搏斗过程，最夸张的是事前要根据不同泥料先估计把，嘴，身的收缩率情况，而不是生胚都按一定比例制作就能烧出良品，一但估计错误就会出现比例不协调的状况。
>常常在想，如果古往今来所有够分量的大师做的都是这类名泥，不知道能名垂青史的还有几人？
>
呵！呵！...漂洋兄上面的推论就是“行话”了，果然是赏壶无数的“玩壶高手”呀！
没错，为了要达到一定的工作水平(成品效果)，所以在制作纯朱泥壶时，一定要预设收缩后的“线条及曲线的变化...，例如：当壶盖线条想要抛出一条恰当而美妙的曲线时(烧成后线条不能太缓，也不能太曲)，所以古陶研究所的作家们会视此泥料的“可能收缩情况”，来做出比烧成后要达到的曲线曲度更高些，以便泥料能于烧成后“收缩并拉平些”至想要达到的美丽弧度；同时也要顾及壶钮的重量，也可能会将壶盖的弧度于收缩后压陷，使壶盖的中心点附近(壶钮座接合处附近)产生下陷的窘状，所以在拍打壶盖泥片时，一定要控制愈接近壶钮处泥片须更厚实些(以提高支撑力)，愈接近盖沿处的泥片，也要厚实些，以免收缩后，壶钮及整个盖面的重量会将壶盖收缩成“M”型的情况，如此简略说明只单指壶盖掌握的部份要诀。(身筒及壶嘴、壶把的“预留收缩空间”之注意事项，更是族繁不及备载矣...)
老麻瓜并严格(龟毛)要求，古农真壶的作家，一定要在制作同一个品种时，须视每一“单一打出的身筒”之厚薄及形状差异，来个别修正润饰壶嘴、壶把、及壶盖的线线与过渡曲度，以达到件件匀称的目的，...嘿！嘿！...，这么一来，老麻瓜手下的作家们，必定就得件件思量“预留收缩空间”的无数可能变化，以达到某位“AB型、处女座”人类的基本要求矣...。
注a：古陶研究所作品烧成率之低，除了与纯朱泥系有莫大关联之外，老麻瓜的唯美龟毛习性，肯定也可得到不少作家们的选票才是...，嘿！嘿！
注b：纯朱泥壶刚制好时的生胚之线条曲线，必定与烧成收缩后的结果不同，若是生胚时线条曲线无懈可击时，则此壶入窑烧成收缩后，结果肯定不妙...，反之，若预留许多收缩空间时，生胚时的线条曲线看起来则会怪怪的，但烧成收缩后，就较有可能成为好壶一件罗！
平时摸壶身较凉.比一般泥料低温.温壶后热到无法捉壶身
特殊的口感.强而烈.刚猛无比.叶子稍薄的低山茶一泡就烂.苦涩尽出
如泡叶子较厚的高山茶或冬片.茶汤的稠膏脂滑厚黏.体内茶虫皆要粉身碎骨瓦解无形.过瘾舒畅
考虑无数变数之后的烧成体，想想头都大~恩，馀董该给每个作家都配台“Blue Gene/L”计算机了
郭兄“养”功了得！
这两张图片更是妙不可言！
受不了了，快变天馋五祖了，赶紧找把紫石朱解馋去~~~
通常小弟泡茶不在壶上淋茶汤.只淋开水.每次泡完不到24小时一定掏出茶舍并自水龙头清洗.大都用海棉或软质物洗涤.如有严重茶垢不得以时才用高科技海棉轻刷.而且懒.所以极少用茶巾擦壶.所以外表养成较慢.但因冲泡次数多所以开壶了外表也是变化少.
郭兄深蕴养壶真谛！
小弟最近很“古力”地在研究茶壶的“包浆”。
这个词源于古董中的“地子”，也称其为“皮壳”， 是对古铜器的一种称谓，
分为“生坑”和“熟坑”。“生坑”指出土的未经裸露及沾上人气的一种自然形成的表面；
“熟坑”指经过大环境及人为婆娑的一种结果！
周高起在《阳羡茗壶系》曰：壶入用久，涤拭日加，自发黯然之光，如手可鉴，此为书房雅供。
若腻滓斑斓，油光烁烁，是曰和尚光，最为贱相。每见好事家，藏列颇多名制，而爱护垢染，舒袖摩挲，惟恐拭去，
曰：吾以宝其旧色尔。不知西子蒙不洁，堪充下陈否耶，以注真茶，是藐姑射山之神人，安置烟瘴地面矣，岂不舛哉。
小弟先前总以为常常用茶汤浇淋茶壶，让其吃进茶色，再勤加擦拭，日久自然包浆。
自从进入真壶“藏经阁”后，这个观念却慢慢在变，改用内养。
首先茶渍形成的“皮壳”会堵塞紫砂的双气孔，影响茶汤的水准，
另外应该是茶油通透而不是茶垢通透才是，
当茶油自壶内渗透至壶表后，经过细心的擦拭与壶表肌理紧密结合形成一种亚光的共生状态，其包浆已经深深烙印在紫砂物质内.融为一体。
这点从有些古壶洗刷乾净后，开水冲个一两遍，包浆又立马浮现可以得知。
对紫砂而言，想要温润如玉,如古金铁，首先明针工到位，砂沉浆现，
其次是火功到位，壶体充份烧结，摸著表面光滑、看著粒子感强；
只有这些基础打好之后，再经过岁月的洗涤，才会有珠粒隐隐、神光内敛的紫玉金砂。
前些日子看到一把送朋友的壶已经包浆浮现，而且时日甚短，追问缘由，
原来他不懂什么养壶，唯生性洁癖，每天都要把茶壶用西瓜布很认真地刷洗乾净。
遂。。。恍然大悟，一味追求把茶壶养得光亮终会走入“和尚光”的误区。
这种“垢壳”并不是真正的“包浆”，
只有当你把养壶的目的调整为“不脏、不亮、不油、不光”时，它就会在不经意间焕发出生命的光彩！
飘洋说的好...
另外
小弟是认为.污垢.茶垢.都是垢.垢就是脏污的不洁物质.
第一冲不喝的人大多是认为不洁.所以要洗茶.
既然是不乾净的脏茶汤为何要淋在茶壶上而污染壶身.对养壶来说是完全相反的做法
而一把壶经年累月淋上不同山头或不同种类的茶.导致壶里壶外层层叠叠不同香气不同滋味的茶山污垢.
终有一天泡到台湾最优质的大禹岭茶或珍贵的岩茶或稀有古董普洱
这时茶山污垢多少溶出一些.而影响了这些难得的好茶
使得好茶失去原有的品质.泡不出真味.浪费了好茶.也失去养壶的乐趣.成果
养壶就如飘洋兄说的
只有当你把养壶的目的调整为“不脏、不亮、不油、不光”时，它就会在不经意间焕发出生命的光彩！
没错.壶的好.在于泡茶得到的好滋味..
茶壶养的..亮或润.绝对不会比茶汤品质重要
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